| Neo-shamanism | Vem är shaman | Trumresa | Ceremonier/Riter | Morgon/kvällsrit | Andevärld familj

Shamanism - den "andra" världens -ism

Allt lever, stenar, vinden, träden, vattnet, du, djur och insekter av alla slag är en del av helheten, men även mer osedda delar, andevärlden. Det är tingen och platsernas insida, deras energi och kraft finns inom Andevälden. Den och vår värld hör ihop.

Allt är sammanlänkad och detta märks av tydligt i den växande natruren, förändras delar av den så påverkas de andra delarna. Givetvis märker vi det i och med nutidens kraftiga miljöförstöring och alla ämnen som vi människor sprider omkring oss.

Jorden lever, Hon andas, Hon blöder.

Hur tar du hand om Henne?

Att vårda Moder Jord är att vårda dig själv.

Shamanism har sina rötter i de urgamla jägarsamhällena där människan var helt beroende av naturens ”välvilja” för sin överlevnad. Shamanen är stammens budbärare till andevärlden och har som sin främsta uppgift att upprätta balans mellan människa och natur. Det kan innebära likaväl bot som undanröjande av yttre faror eller att ledsaga en död till dödsriket. Allting ses som besjälat och allt hänger samman i livets stora väv. Det är i kommunikationen med naturens mångfald av själslig energi som shamanen har möjlighet att ställa allt till rätta.

Shamanism lever kvar i stora delar av världen, i Sydamerika och Asien har den ibland integrerats med den rådande religionen, t ex kristendom och buddism. De shamanska teknikerna är förvånansvärt lika jorden över men de ceremonier och andevarelser som är förknippade med shamansim är kulturellt betingade. I Västeuropa har en levande shamansk tradition återupplivats på 80-talet efter en tusenårig sömn under den kristna kyrkans förföljelse. De shamanska metoder som jag använder är inspirerade både av den nordiska traditionen samt den kulturellt avskalade shamanism som professor Michael Harner utvecklat.

Det gamla är både samma och annorlunda, skillnaden ligger i att vi lever annorlunda idag i det postmoderna informations samhälle och kultur idag. Den sammanlänkade stammen under stenåldern är borta.

Att verkligen förklara vad det innefattar att leva och uffatatta livet i ett shamanskt perspektiv är mycket svårt på grund av många orsaker. Det är lika många variablar som det är individer och tillfällen som vandrar shamanskt. Vi upplever andevärlden genom våra sinnen och vår inuition. Genom erfarenhet så lär vi oss vad det som upplevs betyder och med kommunikation med de andeväsen som vi har till hjälp, undervisande och stöd.

 


Här är jag på FOOLS. Bilden är tagen av Carl Johan Rehbinder